柳侯祠原名羅池廟，位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅，是柳州人民為紀(jì)念唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建造的衣冠墓。柳宗元，字子厚（公元773－819年），唐代河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，曾任禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815－819年），做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，當(dāng)?shù)匕傩战�了羅池廟祭祀他。北宋末年，宋徽宗追封他為“文惠侯”，祠堂改稱“柳侯祠”。柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修葺及擴(kuò)建�，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。祠分前、中、大殿三進(jìn)，內(nèi)有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方�！袄笞颖�”是宋代大文豪蘇軾的書(shū)法，寫的是韓愈《柳州羅池廟碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎頌享神詩(shī)》，因唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故有“三絕碑”之稱。祠后有柳宗元衣冠墓，東側(cè)有紀(jì)念與柳宗元同稱為唐二賢的政治家、柳州司戶參軍事劉蕡的賢良祠，并有柑香亭、羅池、講堂、山長(zhǎng)住房、齋房、回廊、院門等附屬建筑。現(xiàn)在的柳侯祠……[詳細(xì)]

　　柳侯祠碑刻位于廣西壯族自治區(qū)柳州市中心柳侯祠內(nèi)。柳侯祠，原名羅池廟(因建于羅池西畔得名)，為紀(jì)念唐代著名政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建。柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對(duì)其進(jìn)行過(guò)修葺及擴(kuò)建�，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額系當(dāng)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩(shī)句集結(jié)而成，書(shū)曰：“山水來(lái)歸黃蕉丹荔，春秋報(bào)事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書(shū)。頭進(jìn)保存有自宋至今的歷代碑刻30余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。右側(cè)為南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左側(cè)為仿宋的清代復(fù)制品，碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩(shī)》。因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，后人便稱“荔子碑”。詩(shī)贊柳侯，作者韓愈，字為蘇軾親筆，唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故后人亦稱之為《韓文蘇書(shū)柳事碑》或“三絕碑”，此碑為柳侯祠的鎮(zhèn)祠之寶，其刻石技藝刀法恣肆狂放、深淺奇正、隨筆賦形，與蘇軾雄奇、深厚的書(shū)法相得益彰，被人推為蘇軾書(shū)法碑中第一�！�…[詳細(xì)]

　　樟木林葉氏宗祠樟木林葉氏宗祠，位于樟木圩邊的樟木根，座西北，向東南，背靠林木蔥郁的阿婆背兒抱孫石山，面朝重巒疊嶂的狀元山峰，祠前有一四季不枯的池塘，池邊還有一條自東向西延伸接桂梧高速公路的賀州至潮江二級(jí)公路，此即葉氏82世祖夢(mèng)蕃公祠，慣稱樟木根總祠，葉公夢(mèng)蕃字郁，生于北宋年間，祖籍江西省吉安府泰和縣，微宗、欽宗年間登科探花，曾任山西學(xué)政，因進(jìn)諫宋皇抗擊金兵，反被昏君貶為廣東南雄府太守，然而其為國(guó)家和民族利益，矢志不移，主政期間，盡職盡力，三年政滿，業(yè)績(jī)顯赫，深得百姓稱道和愛(ài)戴，其出于眷戀地利人和之情，決意定居南雄保昌縣，故有南雄始祖，北宋功臣之稱。隨歷史的推移，所傳后代瓜瓞綿綿，廣布全國(guó)各地。清乾隆五十三年，葉夢(mèng)蕃之22世孫振開(kāi)、振倫和振玉三胞兄偕子侄9人，自廣東揭陽(yáng)（今揭西）河婆約湖田上壩塘肚寨首遷樟木林，此后，在嘉慶至道光年間，葉氏各房宗支相繼從河婆的龍?zhí)�、白崗和豐順縣的湯坑寨西遷樟木林，從此開(kāi)啟了葉氏后裔以及其它諸姓客籍人定居樟木林之大業(yè)。為追思祖德，篤念宗功，經(jīng)各房宗親商議擇于樟木林樟木根建祠，祖祠于道光五年（1825）七月奠基，歷經(jīng)18年，于道光23年（1843）農(nóng)歷十月初四……[詳細(xì)]

　　周渭祠即周王廟，位于恭城縣城東，建于明成化十四年（1478年），清雍正元年（1723年）重修，是祭祀宋御史周渭的祀廟。由戲臺(tái)（已毀）、門樓、大殿堂、后殿（已毀）、左右?guī)�房組成。大殿為兩榀五拄穿斗架及三面磚墻混合結(jié)構(gòu)。廂房面寬和殿進(jìn)深一致。門樓重檐歇山式，面闊五間，分明間、次間和梢間。門樓構(gòu)造具有廣西特色：一是檐柱承下檐，金柱支到上檐，體形在中間驟然收小；二是斗拱主要起裝飾作用。周渭祀門樓的斗拱除有裝飾作用外還有奇特的功能——這種斗拱由座斗、交互斗、鴛鴦交手斗三種形式組合成嚴(yán)謹(jǐn)而有規(guī)律的蜂窩狀，使氣流通過(guò)時(shí)產(chǎn)生回流而發(fā)出轟鳴聲，令蝙蝠不敢稍歇，鳥(niǎo)雀恐為筑巢，起到自然抵御蟲(chóng)鳥(niǎo)侵害的作用。這在古建筑中是少有的。在梢間外圍墻壁挑檐上，全樓一千多根堅(jiān)實(shí)木料互相串連吻合，合理承擔(dān)上層荷載，使屋面飛檐遠(yuǎn)挑，雄偉壯觀，為清代建筑所罕見(jiàn)。這些斗拱結(jié)構(gòu)和木構(gòu)架，是研究古建筑的寶貴例證。周渭簡(jiǎn)介恭城路口村人，生于南唐五代，故于北宋咸平二年（999年），出身進(jìn)士，官至侍御史。是一位剛正不阿、廉潔奉公的清官，因而其家鄉(xiāng)人民建廟以祀奉。每逢農(nóng)歷六月十五周渭的誕辰日，縣城及附近農(nóng)村群眾即舉行盛大的紀(jì)念活動(dòng)，在廟前演……[詳細(xì)]

　　新屋村鎮(zhèn)海廟新屋村鎮(zhèn)海廟位于江南街道新屋村三里，始建年代已無(wú)法考究。明代以前，在距此不遠(yuǎn)的邕江邊，曾建有一座如土地廟般大小的廟，廟名“鎮(zhèn)海”，意為鎮(zhèn)壓洪魔�，F(xiàn)鎮(zhèn)海廟址原為皇族祭祀之地，未有廟名，只有簡(jiǎn)單的木架結(jié)構(gòu)房屋。為防止皇族的馬匹踐踏附近的禾田，村民集資在此修建廟宇，取代原在江邊的鎮(zhèn)海廟。由于邕江河水泛浸、日寇侵華、“0”時(shí)期等原因，廟宇多次被毀。自明代崇禎十六年（1643）以來(lái)，清代康熙四十九年（1710）、雍正五年（1727）、乾隆三十九年（1774）、光緒十年（1884）、民國(guó)3年（1914）、民國(guó)35年、2004年等年份，歷代村民及各界人士都曾多次捐款修繕祠廟，重塑神像塑像，重修廟鼎，祠廟內(nèi)外設(shè)施都維護(hù)得比較好。2004年，市政府將鎮(zhèn)海廟定為二級(jí)文物保護(hù)單位。明代建筑風(fēng)格的廟宇面積有600多平方米，三進(jìn)兩廊，最早供奉大禹、炎帝、黃帝、神農(nóng)、周文王，后來(lái)逐步演變?yōu)楣┓铌P(guān)圣帝、北圣帝、文昌皇帝、孔圣、觀世音、花婆、財(cái)神等諸神。民國(guó)年間，鎮(zhèn)海廟曾有兩名廟祝，一為阮姓越南僑民，一為韋大，每月靠收取村民錢糧作為生活費(fèi)和香資。解放前曾作私塾，解放初作小學(xué)，1956年作新善鄉(xiāng)（今新屋村和……[詳細(xì)]

　　全州縣永歲鄉(xiāng)石崗村蔣氏祠堂——敦睦堂，亦稱燕窩樓，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 全州石崗蔣氏宗祠位于全州縣永歲鄉(xiāng)石頭崗村。 石崗村過(guò)去的讀書(shū)人多，曾有“才子之鄉(xiāng)”的稱謂，清乾隆年間，該村還出了一門父子三進(jìn)士，即蔣林與其子蔣良騏、蔣良翊分別登清康熙乙未科進(jìn)士、乾隆辛未科進(jìn)士、乾隆甲戍科進(jìn)士。 明正德六年（1511年）工部侍郎蔣淦主持修建，于嘉靖七年建成，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，舊稱敦睦堂。祠依地形變化為沿縱軸線布置祠門、祠堂、神堂，供奉蔣氏歷代祖先牌位。宗祠建筑為三進(jìn)、有兩重天井的四合院，總占地面積516平方米，建筑面積446平方米。 石崗蔣氏宗祠門樓構(gòu)筑精致，猶如燕窩，后人稱燕子窩樓，聞名遐邇。門樓高8.7米，寬10.9米，設(shè)上四層下三層斗拱，上寬下窄，四周無(wú)任何依托，只憑4根木柱高擎。樓的上體由弓字形木榫環(huán)環(huán)相加，銜接成斗拱；以中間扁額為界，華拱的方向均向兩側(cè)傾斜45度，升的平面為菱形；各斗拱雕刻有精美的圖案。屋頂?shù)镊梓胛谦F雕塑，栩栩如生。門樓出檐翼角，穩(wěn)重樸實(shí)，雄偉大方，為明代建筑所罕見(jiàn)。 1993年燕窩樓被列為區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該門樓的兩邊有這樣一幅由明東閣大學(xué)士葉向高書(shū)寫的檻聯(lián)：“累朝榮蔭家……[詳細(xì)]

　　陳宏謀宗祠座落在臨桂縣四塘鄉(xiāng)橫山村，有屋三棟。一進(jìn)大門翹首望去，陳宏謀“進(jìn)士”匾當(dāng)先映入目中，匾左方刻著“雍正元年癸卯恩科會(huì)試中試第一百八名殿試第三甲九名”。第二進(jìn)匾額為陳首壑“解元匾”，匾左方刻有“嘉慶癸酉廣西鄉(xiāng)試中試第一名舉人”。陳繼昌“狀元”匾赫然居于正中，狀元匾左端鐫有“嘉慶二十五年庚辰科殿試第一甲第一名”。此外，尚有陳鐘琛、陳鐘璐、陳蘭生、陳蘭策、陳兆熙、陳泰熙等人的翰林、進(jìn)士、舉人、拔貢等匾額多幅。從東氏家譜記載和宗祠所懸掛的匾額來(lái)看，自陳宏謀起到陳數(shù)功止的190年間，中科舉者計(jì)有狀元一名、翰林二名、會(huì)元一名、進(jìn)士四名、解元二名、舉人二十六名、貢生九名，總共三十五人，官至巡撫總督以上者四人，可謂盛極一時(shí)�！�…[詳細(xì)]

　　莫氏祠堂位于土司衙門東側(cè)20米處，占地1470平方米，始建于清乾隆十八年(1753年)，后毀于兵燹，清道光二十七年(1847年)重建。祠堂分前、中、后三進(jìn)，祠門院前豎立巨幅照壁，左右為門房，門楣上分別浮雕“本支百世”“列國(guó)一同”八個(gè)大字。進(jìn)門房是大院。一進(jìn)是正門；二進(jìn)為正廳，兩側(cè)分別設(shè)有客房，前后鏤金花窗，工藝精巧，裝飾豪華；三進(jìn)安放莫氏歷代宗親牌位。祠堂整體造型與衙門相對(duì)稱協(xié)調(diào)，具有獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格。1963年廣西壯族自治區(qū)人民政府將莫氏祠堂列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�…[詳細(xì)]

　　新埠贊緒公祠級(jí)別：縣級(jí)時(shí)代：清光緒3年（1878年﹚地址：上渡街道雅埠村新埠屯村中以祠堂前面至村間通道7.4米，以祠堂后面墻向外延伸至1.5米，左面墻向外延伸至0.8米，右面墻向外延伸至1.7米為保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。控制地帶與保護(hù)范圍同。2012.7.3平南縣人民政府（平政發(fā)[2012]5號(hào)）……[詳細(xì)]

　　郭家祠堂級(jí)別：縣級(jí)時(shí)代：乾隆十七年（1752年）地址：平南縣馬練鄉(xiāng)九槐村八屯以祠堂正面墻向外延伸至10.8米，左面墻向外延伸至3米，右面墻向外延伸至4米，后面以后墻圍為界，為保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。控制地帶與保護(hù)范圍同。2012.7.3平南縣人民政府（平政發(fā)[2012]5號(hào)）……[詳細(xì)]