位于中華人民共和國首都北京中心的天安門廣場北端，面臨長安街。對面是天安門廣場以及人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂、人民大會堂、中國國家博物館。是中國古代最壯麗的城樓之一。以杰出的建筑藝術(shù)和特殊的政治地位為世人所矚目。1949年10月1日，毛澤東主席在這里莊嚴宣告：“中華人民共和國成立了，中國人民從此站起來了”。并親自升起了第一面五星紅旗。天安門城樓圖案出現(xiàn)在中華人民共和國國徽中。成為中華人民共和國的象征。天安門在中國的明朝、清朝兩代是兩代皇城的正門。天安門始建于明永樂十五年(1417年)，原名“承天門”，取“承天啟運”、“受命于天”之意。當時天安門是一座黃瓦飛檐、三層樓的五洞牌坊，朱漆金釘，光彩奪目。一條筆直的中心御道，穿過端門，直通皇宮正門的午門。御道兩側(cè)，按左宗廟、右社稷的傳統(tǒng)建制排建。御道兩側(cè)增筑紅墻，一直延伸到天安門外，與兩道千步廊相連，成為一個封閉狀態(tài)的宮廷廣場。廣場外圍，左為文官官……[詳細]

　　北京民國國會議場(舊址)在西城區(qū)宣武門西大街57號。清宣統(tǒng)二年（1910年），在明清兩朝養(yǎng)象房舊地設(shè)諮議機關(guān)———資政院。辛亥革命后改為國會議場。國會由參眾兩院組成，參議院在西，眾議院在東。參議院設(shè)在清末法律學堂內(nèi)，今為新華社印刷廠。眾議院院址在原資政院，就是現(xiàn)在的新華社大院內(nèi)。北洋政府0后，國會駐地改為北平大學法學院，抗日戰(zhàn)爭期間，日寇改為新民學院，1946年到1949年年初為北京大學第四院使用。華北大學由石家莊遷至北京，這里遂成為華北大學三部所在地，后又改為新華通訊社社址。時過境遷，民國北京國會的舊建筑有些已經(jīng)無存了，只留下舊國會的圓樓和紅樓等建筑。在新華社后院里有民國國會議場，當時為參眾兩院開會之地，現(xiàn)作為新華社大禮堂使用。議場坐北朝南，為磚木結(jié)構(gòu)，建筑形式簡單但是莊嚴肅穆。在紅樓的西側(cè)是著名的國會圓樓，圓樓是當時國會的辦公樓，2層為北洋政府總統(tǒng)和議長開會的地方。圓樓的名字有些“名不……[詳細]

　　原湖南瀏陽會館，是譚嗣同1898年在京時的住所。譚嗣同的生所與死處近在咫尺，譚嗣同的故居簡單醒目的坐落在菜市口的邊緣。 沿菜市口大街西邊往南走幾十步遠，人行道邊上的一個土坡之上，便是標識了“譚嗣同故居”牌子的四合院，現(xiàn)在的北半截胡同41號，當年的“瀏陽會館”。紅墻灰檐下堆滿了雜物，門墩上紅漆點染了幾道，仿佛斑斑血跡。整條胡同已拆除大半，只剩下這個小院及鄰近的幾間房舍，立在寬闊的馬路邊分外扎眼瀏陽會館的正房五間現(xiàn)仍存，北面兩間為譚嗣同當年所居。前面的院子里被低矮的建筑擠得只剩小道，高大的屋宇仍一望可見，上面蓬草叢生，柱子上漆早沒有了，看得見木頭 的紋路。門戶緊閉的北面一間，就是譚嗣同的“莽蒼蒼齋”。 他的屋子在五間西房的北套間，自題為“莽蒼蒼齋”。他的許多詩文、信札都在這里寫成。莽蒼蒼齋原有一副譚同同自書的門聯(lián)：上聯(lián)是“家無儋石”，下聯(lián)是“氣雄萬夫”。后改上聯(lián)為“視爾夢夢，天胡此醉”，改下聯(lián)……[詳細]

　　竇店清真寺始建于康熙五十二年春（1713年），1994年和2003年分兩次對清真寺進行了翻建。是區(qū)級重點保護文物。隨著竇店小城鎮(zhèn)的發(fā)展和北京竇店高端制造業(yè)新區(qū)的建設(shè)，竇店地區(qū)聚集的人口越來越多，原有的清真寺已遠遠不能滿足當?shù)啬滤沽肿诮袒顒拥男枨�，需要新建一座清真寺�?011年8月9日，竇店新建清真寺在區(qū)委、區(qū)政府及相關(guān)部門的大力支持下破土動工，2013年7月竣工，歷時兩年，占地面積14958平方米，建筑面積12142平方米，新建清真寺雄偉、壯觀，按“回”字形布局，將大殿布置在中央，形成“眾星捧月”的建筑風格，具有濃郁的伊斯蘭特色。新竇店清真寺的落成充分體現(xiàn)了黨的政策的英明偉大和落實宗教信仰政策的真實性和實在性，是竇店村民族團結(jié)的象征和對外宣傳展示的窗口。本陳列旨在通過對竇店清真寺歷史沿革、建筑藝術(shù)、寺內(nèi)文物、宗教習俗和文化交流五部分的介紹，展示出竇店清真寺悠久的歷史、燦爛的文化以及歷史的巨……[詳細]

　　冀熱察挺進軍司令部舊址陳列館，位于北京市門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)馬欄村，現(xiàn)為北京市重點文物保護單位，是北京市-物館和北京市青少年愛國主義教育基地，是紅色旅游的好去處。1939年10月，蕭克將軍領(lǐng)導的八路軍冀熱察挺進軍進駐馬欄村，司令部設(shè)在村中一四合院內(nèi)，成為冀熱察挺進軍的指揮中心，現(xiàn)在村中尚存各團團部、醫(yī)院、-械所，彈藥庫等遺址。1997年，村里將四合院整修，北房恢復當年司令部舊貌、桌、椅、文件柜等均按原樣陳列，東、西、南房開辟為展室，以圖片、繪畫、文字解說和數(shù)百件實物為內(nèi)容，展現(xiàn)當年挺進軍的戰(zhàn)斗歷程。在司令部舊址東北側(cè)另建錄像室，可容100多人同時觀看有關(guān)平西抗日斗爭的錄像片。\陳列館分為四個展室。第一展室：挺進軍成立前后。表現(xiàn)抗戰(zhàn)爆發(fā)，冀察晉軍區(qū)派鄧華、宋時輪支隊開辟平西根據(jù)地。1939年挺進軍成立，司令部駐在馬欄村。第二展室：挺進軍戰(zhàn)斗歷程。重點反映挺進軍粉碎日寇十路圍剿，揭露日軍在平西犯下的……[詳細]

　　北海及團城位于北京市中心，故宮的西北側(cè)。北海是我國現(xiàn)存最早的帝王宮苑，始建于遼代，至今已有八百余年的歷史，現(xiàn)今是北京市北海公園。遼代時仿照蓬萊仙境建瑤玙行宮，到金代時擴湖疊石，營建廣寒宮，元代又三次擴建瓊?cè)A島，并以島為中心修建了帝都和宮苑。以后又經(jīng)明清兩代增拓擴建，遂具今日之規(guī)模。北海在故宮和景山西北約500米處，占地面積約70萬平方米，水域廣闊，占全園面積的一半以上。明代北海、中海、南海合稱三海，又稱太液池，并列為禁苑。民國初年，中海和南海合并一園，稱中南海，北海另辟一園。瓊島位于湖的南側(cè)，是全園的中心，金代稱瓊?cè)A島，元代更名萬壽山，后因山頂建白塔，又名白塔山。湖東岸有濠濮澗、畫舫齋、蠶壇等。北岸由東往西分別為靜心齋、天王殿、九龍壁、快雪堂、闡福寺、萬佛樓、極樂世界(原稱小西天)等。團城在北海公園南門的西側(cè)，位于北海與中海金鰲玉橋之東橋頭北側(cè)。團城既是北海公園的一部分，又是一個具有獨特風……[詳細]

　　目的地介紹　　隆安寺位于崇文區(qū)東北部白橋南里1號。是北京外城著名佛寺。1984年被列為北京市文物保護單位。 　　隆安寺明景泰五年(1454)始建。萬歷三十七(1609)，四川高僧翠林重修佛殿后堂3楹�，F(xiàn)在保存下來的形制，雖是清康熙四十七年（1708年）重修的，但仍然可以看到明朝寺廟的建筑風格。 　　清道光、咸豐年間，香火中斷，廟宇淪為制造佛香的作坊和供達官貴人、富商大賈存放靈柩之地。寺的周圍也變成了“叢葬之所”。 　　1952年，該寺辟為崇文區(qū)隆安寺小學，后又易名白橋南里小學和東花市少年之家。1983年政府對隆安寺又進行修繕，1984年辟為崇文區(qū)青少年科技館。 　　位置：位于崇文區(qū)東北部白橋南里1號 　　隆安寺坐北朝南，占地1萬平方米，南北長160余米，東西寬60余米，整個建筑布局保存基本完好。前有歇山頂磚石仿木結(jié)構(gòu)的山門，單拱券洞門上石額書“敕建隆安寺”。山門內(nèi)左右有鐘鼓樓（已毀）。主殿……[詳細]

　　金中都水關(guān)遺址位于豐臺區(qū)右安門外玉林小區(qū)40號，涼水河以北50米處，建于金代。2001年6月被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位金中都水關(guān)建于1151-1153年金中都修建之時，是古代城墻下供河水進出的水道建筑。金中都水關(guān)建筑修建在永定河沖積地帶的沙層之上，石木結(jié)構(gòu)。該遺址是金中都南垣水關(guān)的遺跡，遺址上半部建筑已毀，遺留下來的基底部分保存較完整，主要由城墻下過水涵洞底部的木樁、木枋、地面石、洞內(nèi)兩廂的殘石壁、進出水口兩側(cè)的四擺手及水關(guān)之上殘存的夯土城墻五部分組成，全長43.4米，過水涵洞長21米，寬7.7米，平面呈“八”形，南北向，北部為入水口，南部為出水口。據(jù)推斷，該遺址應(yīng)毀于元代中、晚期。金中都水關(guān)遺址是國內(nèi)迄今所發(fā)現(xiàn)的古代都城水關(guān)遺址中規(guī)模最大的，也是唯一一處完整的金中都建筑遺址，是確定金中都城址和水系的重要實物。該遺址還代表了金中都城市建筑的工藝水平，是研究我國古代建筑與水利設(shè)……[詳細]

　　大鐘寺古鐘博物館位于北京城名剎大鐘寺內(nèi)。大鐘寺原名覺生寺，始建于清雍正十一年(公元1733年)，總占地3萬平方米，寺廟格局嚴謹，氣勢雄偉，曾是皇家祈雨、舉行佛事活動的重要場所。因寺內(nèi)珍藏一口明永樂年間所鑄巨大佛鐘，故又俗稱為“大鐘寺”。1957年，北京市政府公布覺生寺為市級重要的文物保護單位。1996年12月，覺生寺被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。1980年2月，大鐘寺文物保管所成立。1985年10月5日，大鐘寺古鐘博物館成立并對外開放，如今大鐘寺已經(jīng)成為一座利用古代建筑開展旅游收藏、展覽研究、開發(fā)利用古鐘文物資源的多功能博物館。大鐘寺古鐘博物館清雍正十一年(公元1733年)正月，雍正皇帝建覺生寺(即大鐘寺)。清雍正十二年(公元1734年)冬，覺生寺建成。清乾隆八年(公元1743年)，永樂大鐘移至覺生寺，大鐘懸掛與大鐘樓建造工程完工。自清乾隆八年起至清末，覺生寺成為清代皇室祈雨拜天的宗……[詳細]

　　“臺灣會館”史稱“全臺會館”，坐落于北京市東城區(qū)大-同，距離天安門廣場南端的正陽門約500米，建于1890年前后。臺灣會館鄭成功收復臺灣后，將科舉制度移植到臺灣，自康熙二十四年(1685年)開始，陸續(xù)有臺灣舉人到北京參加會試。為方便臺灣舉人來京參加考試和聯(lián)絡(luò)感情，1893年臺籍進士施士潔主持建立臺灣會館，1896年搬至大-同114號。民國時期，臺灣會館出租給商戶。1949年后，臺灣會館變成民居。1993年，臺灣會館恢復為紀念場所。1993年，臺灣會館得到修繕，1994年7月18日舉行揭幕儀式，會館重新成為在京臺胞交流聚會的活動場所。1996年舉辦了百年紀念活動。由于會館原面積狹小、交通不便、設(shè)施陳舊，已經(jīng)無法滿足日益擴大的兩岸經(jīng)濟、文化交流的需要，隨著整個前門地區(qū)修繕整治工程的全面推進，2009年6月24日臺灣會館的修繕擴建工程正式開工。修繕后的臺灣會館把相鄰的云間會館、福德禪林一并作為新……[詳細]

　　大鐵塔夢幻劇場是北京第一家也是唯一的一家具有標準傳統(tǒng)巴黎典范概念的晚宴劇場。建筑面積約為1800平方米，可容納420人，劇場內(nèi)部的整體色調(diào)為紅色，在兩盞巨大的水晶吊燈映襯下，給人一種溫馨浪漫而又熱烈的感覺。劇場的四壁掛滿了十九末的法國版畫，將人們帶回到巴黎的鼎盛時期，使人置身于巴黎夜生活的繁華之中。大鐵塔夢幻劇場的舞臺可自動升降，有伸縮自如的冰面和瀑布、噴泉等大型實景。并引進了電腦特殊效果的全套軟件設(shè)備，SONY電腦立體投影和強力電腦燈及激光燈。美國先進的音響設(shè)備與燈光同步，完全由計算機進行控制和操作。舞臺的布景隨著每場節(jié)目的交替不斷變化，使舞臺與演員渾然一體，默契和諧。在精美華麗的服裝服飾和每倫每奐的燈光烘托，整個舞臺耀眼奪目，流光異彩，演員們或似仙女下凡，或是翩翩紳士，夢幻情節(jié)被噴涌而出的噴泉推向了頂點。大鐵塔夢幻劇場的全部演出服裝和服飾均來自法國，多達一百八十八個集裝箱，美倫美奐。這……[詳細]

　　利瑪竇和外國傳教士墓地，全稱利瑪竇墓及明清以來外國傳教士墓地，位于北京市西城區(qū)車公莊大街。最初的利瑪竇墓，墓穴為長方形，坐北朝南。墓后建有西式拱頂六角亭，供奉十字架。墓前列有石供及明順天府尹王應(yīng)麟撰書的石碑1通。整個墓地以磚墻圍繞，南門外有一石墁甬道，墓前立有石門牌坊1座，大書“欽賜”2字。故后人又稱為石門墓地。此后，由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。清光緒二十六年（1900）義和團運動中墓地遭破壞，一些附屬建筑也被損毀。后清政府重修墓地，并新建教堂，將77尊墓碑嵌在教堂的外墻上�！�0”期間，利瑪竇墓與附近諸傳教士墓又被夷平，教堂被拆毀，利瑪竇等人的墓碑被埋入地下。1984年，墓地被修復，重修的墓地分為坐北朝南、東西毗連的2個墓院，四周皆以磚砌花墻圍繞。東院南北長25.7米、東西寬15.5米，為利類思等60位明清傳教士墓碑碑林。西院較東院向北縮進15米，為利瑪竇、湯若望、南懷仁3位……[詳細]

　　目的地介紹　　花市清真寺位于崇文區(qū)北部，西花市大街30號，占地總面積1797平方米，大殿面積1098平方米，84年1月列為區(qū)級文物保護單位，現(xiàn)為崇文區(qū)伊斯蘭教協(xié)會的辦公地點�！　　　∏逭嫠聞�(chuàng)建于明永樂十三年（1415年），至今已有五百多年歷史。據(jù)說它原是明朝開國元勛常遇春（回族）的府邸，后改作清真寺。當初這座清真寺規(guī)模很大，東起南羊市口，西至浴池胡同，北臨西花市，南到手帕胡同。清真寺現(xiàn)存建筑有禮拜大殿，坐西朝東，前敞廳四間，第四殿有天井一間，以透陽光。相傳，大殿中的柁木能避鳥雀，故名“孔雀木”。因其珍貴，當初建寺時為避皇家征用，在木柁上偽裝鐵箍數(shù)道，現(xiàn)鐵箍尚在，并無飛禽棲息，大殿對面有上諭碑亭一間，現(xiàn)已將石碑移出，改為接待來賓之所。 　　位置：位于崇文區(qū)北部，西花市大街30號 　　面積：1797平方米 　　清真寺現(xiàn)存建筑有禮拜大殿，坐西朝東，前敞廳四間，進深四層，第四殿有天進一間墻，以透陽……[詳細]

　　目的地介紹北京石刻藝術(shù)博物館坐落于海淀區(qū)白石橋東約500米處的真覺寺遺址內(nèi)，是一座展示北京地區(qū)石刻石雕精品的專題博物館，1987年10月對外開放。石刻博物館的露天陳列，按內(nèi)容、功用分為八個展區(qū)，展出歷代石刻文物計500多種，加上庫藏的歷代石刻，共計千余種。其中有北京地區(qū)現(xiàn)存年代最早的石刻《漢故幽州書佐秦君之神道》柱及石闕構(gòu)件；有珍貴的北朝造象、唐明歷代墓志、金元石雕、清代石享學及法貼和名家書法刻石。《石刻萌史陳列》則展示了上起原始社會、下至明清的石刻文化發(fā)展史，再現(xiàn)了人類文明。真覺寺俗稱五塔寺，始建于明永樂年間，成化九年（1473年）建成金剛寶座塔。寺內(nèi)原有大小殿宇摟閣200余間，清末毀于大火，唯塔幸存。金剛寶座塔由塔座、罩亭及五座四角密檐式塔組成，內(nèi)磚外石結(jié)構(gòu)，周身鐫滿佛教題材的雕像，是我國現(xiàn)存十余座同類塔中年代較早，結(jié)構(gòu)獨特的一座，為重要歷史文物，是罕見的大型古代藝術(shù)品。北京石刻藝術(shù)博……[詳細]

　　目的地介紹　　清河西漢古城遺址又稱朱房村古城遺址。位于清河鎮(zhèn)西2里多的朱房村西，是漢代軍事城鎮(zhèn)遺址。面積約l平方公里。 　　這里有一高臺地，西面和南面各保存著一段土圍墻，最高處約5米，南壁殘存長150米，西壁殘存長115米，用板筑成，板著孔仍存。出土的鐵農(nóng)具有：鋤、鏟、斧、樓犁等；鐵兵器有：劍、戟、刀等，以及一個銅劍頭；錢幣有：“半兩”、“三銖”、“五銖”、“貨布”、“貨泉”，以及鑄錢用的錢范。兩枚銅印，一枚是子母印，子印已失，母印刻有“劉允印信”4字；一枚是普通龜鈕印，上刻“王尚私印”4字。 　　1955年和1958年又先后試掘兩次，在城墻夯土內(nèi)發(fā)現(xiàn)有紅陶甕、粗把豆和同足等，屬戰(zhàn)國時代的典型器物。城內(nèi)地層分為兩個主要層次，上層為唐、遼遺物，下層為兩漢遺物。古城西北角外，是漢代墓葬區(qū)，其中有一個大型漢代跨室墓，分前、中、后、左、右五室，曾被盜過，殘存的殉葬品有陶器和漆器多種，均系專用培葬的……[詳細]